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수집자료 아벡(Aphak)

2014.05.21 18:52

운영자 조회 수:1377

아벡(Aphak)

1. 개관
1) '시내 바닥' 혹은 '성채'를 의미하는 아벡은 성경에(수12:18; 13:4; 19:30; 삼상4:1; 29:1; 왕상20:26,30; 왕하13:17) 여덟 번 등장한다. 아홉번째로 아베가(수15:53)가 한 번, 아빅형태로 삿1:31에 나타난다.
2) 초기 학자들에게는 여러 지역으로 생각되었다. 예를 들자면, 유세비오는 이 명칭을 네 곳으로 나누었다. 그러나 아벡의 정확한 숫자와 지리적 위치는 아직도 논쟁거리다.
3) 고대 다른 문헌의 언급들은 성경의 아벡들 중의 하나와 관련되어 있을 수 있다. 저주 문헌에서 언급되는 것은 부가적인 지리적 정보가 없어 특정한 아벡과 연결시키기가 어렵다.

2. 샤론의 아벡
1) 샤론 평야 지역의 도시로서 여호수아 시대에 이스라엘 사람들이 정복하였다.(수12:18)
2) 애굽의 저주 문헌(주전 18세기 초기)과 투트모세 3세가 정복한 도시 목록 가운데 등장(주전 약 1469년경)하고 그의 계승자 아멘호텝 2세의 두 번째 원정에서 정복한 첫 도시였다.
3) 아벡은 블레셋 북부 접경의 성채가 되었고 블레셋인들이 이스라엘을 원정할 때 중요한 기지였다. 그들은 이스라엘을 패배시키고 사무엘 당시에는 언약궤를 탈취하고(삼상4:1), 사울과의 최후 전투 전에 거기에 진을 쳤다.(삼하29:1)
4) 주전 671년에 앗시리아의 왕 에살핫돈은 그가 애굽을 가면서 '사마리아 땅의 아벡'(Aphek in the land of Samaria)을 정복하였다.
5) 아벡이라는 말은 로마가 마그날 아벡(Migdal Aphek)을 통치하던 후대까지 보존되었다.(요세푸스). 그러나 헤롯 시대부터는 안티파트리스(Antipatris)로 알려지게 되었다.
6) 현재는 야르곤강 수원지인 텔 라스 엘 아인(Tell Ras el-Ain)이다. 그곳에서 주로 가나안 시기에 속하는 유적들이 발굴되었다. 이 가운데 가장 이른 시기의 것은 청동기 초기의 것이다.
7) 초기의 학자들은 샤론 평야에 아벡이라는 이름을 가진 도시가 없다고 하였다. 그들은 예외 없이 삼상29:1의 아벡을 이스르엘 골짜기에 배치한 유세비오의 견해를 따랐다.
8) 현재 야르묵강 초입에 있는 라스 엘 아인(Ras el-Ain)을 아벡으로 보는 것은 수십 년간에 걸친 학자들의 노력의 결과이다.
9) 애굽 문헌들은 그것에 대해서 몇 차례 언급하였다.(ANET, 242,246,329). 최근의 발굴은 오랜 거주 역사가 있었음을 보여 주었다. 실제상의 거주와 건물들은 청동기 중기와 후기에 있었고 청동기 후기 주전 1200년경 끝난 파괴층이 있음을 보여 준다. 발굴자들은 이것을 해양 민족들에 인한 것으로 생각한다.

3. 아람의 아벡
1) 아람(시리아) 지경 내지는 근처에 있는 도시이다. 여기서 다메섹왕 벤하닷은 아합과 싸우기 위해 출정하였다가 패배해서 이곳으로 후퇴하였다.(왕상 20:26-30). '이스라엘의 하나님은 산자의 하나님'이라는 언급은 전투가 평지에서 일어났음을 암시한다. 엘리사의 예언(왕하 13:17)은 아마도 동일한 지역을 말하는 것일 것이다.
2) 요세푸스는 골란 지역에 아페카(Apheka)라 불린 큰 마을이 있었다고 한다. 그러나, 그는 수13:4의 아벡을 말한 것이지 열왕기에서 언급된 것을 말하는 것은 아니다. 유세비오의 아페카는 칼랏 알 히슨 동쪽으로 4km 떨어진 현대의 피크로 보아야 할 것이다.
3) 메노라와 유대-아람 비명이 새겨진 기둥들이 4세기경으로 추정되는 거주의 폐허지 가운데에서 발견되었다. 지금까지 그 장소에서 더 오래된 유물은 발견되지 않았다.
4) 갈릴리 해안의 키부츠 아닌 게브(Ein Gev)에서 주전 10세기에서 8세기의 큰 요새화된 도시를 발굴하였다. 그것을 아벡으로 보는 견해가 있는데 그것은 피크에서 6km 정도 떨어져 있다.

4. 아셀의 아벡
1) 아셀 지파에게 분배된 가나안 도시이다(수19:30). 그러나 아셀은 거기에 거주하고 있는 주민들을 몰아내지 못하였다.(삿1:31)
2) 분명히 악고 평원의 주요한 텔 중의 하나일 것이다. 일부 사람들은 이곳을 악고 남동으로 약 9km 떨어진 나아만강 수원의 텔 쿠르다니(Tell Kurdani)로 본다. 따라서 근처에 세워진 키부츠는 아벡으로 불린다. 청동기 중기에서 철기 초기시대의 도자기들과 무기들이 쿠르다니 텔에서 발견되었다. 십자군 시대에는 키르벳 쿠르다니에 물레방아 제분소가 있었다.
3) 다른 사람들은 그것을 나하리야(Nahariya) 동쪽 4km 떨어진 32ha 넓이의 텔 카브리(Kabri)로 본다. 그 근처에는 네 개의 큰 샘이 있다. 텔 카브리라는 이름은 현대적인 것으로 주변 마을들인 엣-텔, 엔-나르 그리고 북쪽 지역의 드하랏 엣-텔을 포함한다. 이 지역은 현재 발굴 중이다. 아셀에게 유증되지 않은 도시들은 아마도 해안 평야의 북쪽 지역이어서 텔 카브리로 보는 것이 그럴듯하다.
4) 1939년에 키부츠 아펙이 악고 평원에 세워졌다. 그 키부츠는 1936∼39년의 아랍 소요 동안 1939년에 세워진 탑과 방책이 있는 정착지 중의 하나였다. 해양 어업을 발전시키려는 원래의 계획이 불가능해지자, 그 키부츠는 1947년에 현재의 장소로 이주하였다.
5) 아펙의 거주자들은 대부분 동유럽과 중부 유럽 출신자들이다. 1968년에 아펙의 경제는 잉어 양어장, 농경지에 물을 대서 배양한 작물, 소, 전압기 공장과 다른 정밀 기기를 생산하는 공장에 의지하였다.

5. 레바논의 아벡
1) '남의 땅'(소유해야 될 땅)의 경계를 정의하는 중에 한 도시가 시돈 사람들과 아모리 사람들의 땅을 말하면서 언급되었다(수13:4). '아모리 사람의 지경'을 트랜스 요르단(출21; 민21:32)을 말하는 것으로 이해한 유세비오는 이 아벡을 골란 지역에 위치시켰다.
2) 그러나, 본문이 전와(轉訛)되어 있어서 완벽한 복구를 시도하는 것이 억측이 될 수 있을지라도, 4-6절은 거의 분명히 가나안땅(민34:7-9)의 북쪽 경계를 이룬 지역으로 구분한다. 반면에 그 남쪽 경계는 이스라엘 지파의 북쪽 경계를 이룬다.
3) 노트(noth)는 아벡을 '남아 있는 땅'의 남쪽 경계를 표시하는 것으로 이해해서 그것은 아마도 아셀의 아벡 혹은 사론의 아벡이었을 것이라고 제안하였다.
4) 그러나, 아벡을 레바논의 베이루트 북동에 있는 나하르 이브라힘(Nahr Ibrahim) 수원에 있는 아프카(Afqa)로 보는 것이 더욱더 그럴듯한 것 같다.

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